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  • 柳暗花明时

    、想不开……医师才断定──她有忧郁症倾向。 生病后的蔡满,看不到人生的希望,过着行尸走肉的日子,每天躲在家里;家中若有访客,她就立即躲进房内,不理会人。精神没有寄托,担心死后要往哪里去,有时躺在床上...

    赖怡伶等

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    一律取消,这是“戒和同行”;四、在丛林劳役上,则强调平等,上下一齐劳动,至老方可歇息,这是“身和同住”,也是禅宗丛林“普请法”[54] 和“一日不作,一日不食”劳作伦理观念的贯彻;五、访客的接待规定,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html
  • 了解毗奈耶——律(3)

    我们视作“我们的头”,我们不愿它有什么差错。无论如何,我们去治疗所有的病痛和疾病。  这就是我们迷失真理且愚蠢之所在。我们仅只是这具身体的访客,就如在这里的这个厅堂一样,它并不真的是我们的;我们只不过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365452855.html
  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    理性平等风格还是一仍其旧,从不曾谈论天启圣谕、神通灵异之说,并且任何访客、任何同修都可以随时对他提出开放性的问题,且允许提问者和旁听的人联合起来对他质问、追问。像这样的事例和人证多到不晓得如何计算!然而...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    病人,家属反而像是访客,如此就缺少亲情与家庭温暖。临终病人最需要的是亲人的爱,亲情的滋润是一股无形安定力量,这是与生俱来的天性。从许多实例可以发现,临终病人往往因为某位子女远在国外,不能即时返回探望,...

    释信愿

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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

    接洽访客与其它俗务。这一时期研读的主要经书著作有《根本说一切有部经》、《戒疏》、《弘教律藏》、《羯磨疏》、《佛说大乘戒经》等。然而,要从一名世俗名士变为律学大师是需要假以时日的,弘一学律过于心切,至使...

    潘嘉来

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  • 中国禅宗的禅

    直隶的赵州城东观音院,生活枯淡,住院四十年,未尝有一封信将他的清苦告知檀信。   1、三种态度接见访客:《景德传灯录》卷十载,有一天真定府的元帅王公来访,从谂坐在禅床说:“自小持斋身已老...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    毕竟这对于一个年轻人来说这太不寻常了。在寺院中的有些人,他们觉得羡慕或者嫉妒,有的则说我会发疯。无论如何,我安排在罗朋丹增南达的贮藏室闭关,这里曾经被改造成供访客使用的厕所。这个屋子特别小,只有二*四米...

    丹增旺嘉仁波切

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    十一批使,僧.14敦研001+董希文旧藏+P.2629〈乾德二年(964)归义军衙内酒破历〉则一年内供给大约来自甘州,南山,伊州,于阗五个地区,十批的访客.15使客络绎於途,固然象徵丝路通畅,归义军拓展...

    罗彤华

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    准备好要回答的问题。   “我已在此住二十年了,我正在修至高无上的忍辱波罗蜜。”   “非常好!”匿名的访客说道。然后,倾身向前仿佛要向他透露什么般,巴珠对他耳语:“像我们这几位老骗子,实在无法驾驭...巴珠仁波切已濒圆寂之际,他正独自住在一顶牦牛毛的帐篷内。那些旅行的人怀疑不知能否见到巴珠,因为他总是回避突来的访客。   "生命短暂,"巴珠会说:"死亡迫在眉睫。不要拖延!"   几位朝圣者说,他们宁可...

    不详

    |五明研究|

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